成都壁画体现为制作上的多手段、风格上的多形态、功能上的多维性、学科领域的多元性。多手段体现在绘制、雕刻、镶嵌、编织等方面，实际运用中有诸如电喷、刻沥、腐蚀、衍缝、枪绣、模铸、锻塑、焊接等。多形态体现在传统壁画中的宗教壁画、墓室壁画、宫殿壁画及现当代的主题性壁画、观赏性壁画、装饰性壁画等，以材质划分，有硬性材料的石刻、镶嵌、金属焊接类及软性材料和绘制性壁画。多维性体现在壁画具有认识功能、教育功能和装饰美化环境等功能特点，中外传统宗教壁画是以表现宗教故事和弘扬宗教教义而具有教育功能；原始社会的岩画、墓室壁画和宫殿壁画多具认识和记录功能；或以审美功能为主，以取悦于视觉感官为目的的无主题装饰壁画作品。多元性的表现，在于壁画发展至今始终未间断对壁画性质理解上的修正，将建筑环境的物质性空间改变为精神空间的职能始终存在着。它是人类文化在现实时空中的迹化形式。不仅融注于诸如绘画、雕塑、工艺等造型艺术方面，还将建筑学、光学、人体工学、材料学等学科的知识，广泛融入和运用于历史的、哲学的、宗教的、民族和民俗等诸方面的文化之中。可以看出，从文化学角度上而言，壁画可称之为视觉的“百科全书”。